后秋思五言五首 其一
南宋·
方回
五言绝句
多病全然懒,微凉尚未寒。
偶然无一事,蛛网雨中看。
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有什么驱鬼镇宅的符!
邪在新华字典中的解释不正当,不正派:邪恶。邪念。邪说。中医指引起疾病的环境因素:寒邪。风邪。的人指鬼神给予的灾祸:中(zhong)邪。妖异怪诞:邪魔。邪术。驱邪(用符咒等)驱逐所谓邪恶作祟的东西,是一种行为。其主要是巫师巫婆的一种仪式。 用符咒等)驱除所谓邪恶作祟的东西,取平安吉祥之意,是一种符咒 的行为,其主要是巫师巫婆的一种仪式。“驱邪”是源于古代巫术,以现代科学角度来说是一种宗教法事。“鬼怪”之说不只是在我国,在任何一个民族和国家都有所“流传”,“鬼怪”在凡人眼中是祸国殃民的“邪恶”就有了捉鬼、驱鬼的法事。巫师在传说中是可以沟通人、神的特殊人物,他们大多通天文,知地理,能歌善舞。在远古其地位是非常显赫的,像“驱邪”这样的大事便由他们承担。 天然水晶精神能量,奇妙无穷拥有宝石之王美誉之称的天然水晶,如果用之得当,则有不可思议的奇妙作用:使人体吸收宇宙能量,增强人体正负极磁场并得以修正;化解家中不和,友善家庭关系;化解小人,化敌为友,转化矛盾;使人精神力量集中;增加财运,具有很好的旺财作用;可以化解心中火气。铜制金龙一身正气,扶正驱邪,龙相传为神灵之精,四灵之长,能乘云注雨以济苍生,又为祈雨避邪之神。中国人赋予它崇高尊贵的地位,是王者的象征。实心纯铜,则能改变阳宅磁场,化解煞气。铜制金龙一身正气,有化解小人,扶正驱邪的作用。古钱 开运平安,招财吉祥古钱摆放在家中有招财的作用,而佩戴在身上则有利运程及平安。一般常用的古钱是“驱邪古钱五帝古钱”。“五帝”是指五个清朝最兴旺的皇帝年号“顺治”、“康熙”、“雍正”、“乾隆”、“嘉庆”。葫芦 化凶为吉,收妖避邪在中国传统的开运吉祥物中,葫芦是具有收妖避邪,除厄钟馗像纳福,增进财运等神奇功效的重要宝物。葫芦的形状,瓶口小,瓶身大,易入难出;用来化病去煞,并有防血光之效。挂在病者的睡床前或摆放在病者的睡侧可利于病人安神养息。葫芦挂在大门外,则有保屋内人平安的作用。葫芦可采用天然葫芦瓜晒干成品或铜制葫芦。花瓶 平平安安,健康幸福取其花瓶的”瓶”字与平安的”平”字同音。家中或公司均适合摆放。在家中摆放花瓶代表家人平安。在公司摆放花瓶,代表员工健康。竹树 竹报平安,节节高升取其”竹报平安”之意。在乡间,人们都很喜欢在门前种植竹树。即使不种植竹树,可以用开运竹(孟宗竹、富贵竹)、文竹代替之。桃树 千门万户瞳瞳口,总把新桃换旧符。桃树为五行的精华,故而每逢过年总以校符悬于门上,能制百鬼。柳树 柳为星名,二十八宿之一,柳树亦有驱邪作用,同桃树的作用一样以柳条插于门户可以驱邪。艾 艾的颜色古时用作对老年人的尊称,而艾叶加工后可用作炙法治病燃料。端午节将艾制成“艾虎”带在身上,能起到辟邪除秽的作用。银杏树银杏树长达余年,因在夜间开花,人不得见,暗藏神秘力量,因此计;多镇宅的符印要用银杏木刻制。柏树 刚直不阿,被尊为百木之长,木材细致有芳香,气势雄伟,能驱妖蘖。茱萸 “遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”苵萸是吉祥植物,香味浓烈,可入药。古时习俗,夏历九月九日偑戴萸囊,可去邪辟恶。无患子以中日两国为多,在植物巾尤为受到到尊崇其结实求形如枇杷,生青熟黄,内有一核,就是佛教所称的菩提子,用以串联作念珠携带,可保平安。桃木 桃木亦名“仙木”。是用途最为广泛的驱邪制鬼材料。桃木具有这等神力,根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。1桃板 。亦称“桃版”、“桃符”、“桃符板”等,系用桃木削成的厌胜物.成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像,使之压邪。当然,众所周之,后来渐渐演变成现在的“春联”“对联”了。2桃役。 用桃木做成的佩饰性厌胜物,瓜形,多棱,刻有铭文,内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知,此俗在春秋时已经风行,后来的桃木制刚卯,是其遗制。3桃人。 亦名“桃梗”、“桃偶”,用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形,大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时,立于门侧,以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等书的记述中可知,此俗在战国时已流行。有些地区的民间建宅习俗中,也派桃人的用处,方式是在门墙上或梁柱间开个小洞,放个小批人.过去,再封住,认为可辟凶鬼,保住宅院的安定。4桃核 。截取桃树上的枝杈,毋需加工,就是现成的镇鬼物。《庄子》上说,在家门口插上挑枝,儿童进门不害怕,鬼却因此生畏却步。@ 古人还用桃枝洗澡,以为可避邪气。佛道之仕,把它饥串成手珠,佛珠以方便打座入定时,空间能净化。5桃弓。 又名“桃弧”,用桃木制成弓形厌胜物,和棘制的箭形厌胜物配套桃木 使用。《左传?昭公四年》记有“桃弧棘矢,以除其灾”的仪式,“灾”之含义,似比鬼的概念还要宽泛些。现时布些地方亦有挂弓箭在大门口之风俗习惯。6桃前。 用桃木棍和禾穗复合制成的法宝,状如答帚。《左传》、《礼记》和《周礼》等书上,均有用桃前拔除不祥的记载。桃前的使用场合,致有临丧吊唁和杀牲取血两大类。古人认为死人的事总是与鬼魂之类相关联的,凭吊死人前,须用镇物,方可确保活人不受侵害,而桃前便有这种镇鬼的威力。杀牲取血为盟誓用,然而也怕有不祥,桃前起到被除的作用。古时候,手执桃前做拔除工作的,多为巫视等官员,但后来挑前渐渐变成了道土的法器,也就是拂尘的前身了。8桃木剑。 这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的“捉鬼”或“斩鬼”的法宝,和“桃印符”、苇索等配套使用,这已是“牛鼻道人”之类手中的物事了,但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。现时一般重驱邪治病法事,这个是基本法宝之一。9桃汤 《荆楚岁时记》里有正月初一饮桃汤以避邪气的描写,究竟是用桃子抑或桃胶、桃木熬汤,今已无考。@ 民间巫祝之禁术中,还有用桃汤洗澡以解鬼迷的办法。古代驱邪之物 阳刚正气阳刚正气,自古邪不压正,正气乃烈性,避鬼。由其是刚正之人血气更为阳刚,为鬼之所惧。古人云:"不做亏心事,不怕鬼叫门"。平时多做善事,便积累一身正血。相反,若是做伤天害理苟且之事,内心发虚,阳气自损。还是身体越是健康,心情越好,人是越精神,阳气越旺。很多人半夜过坟地,过荒山,住阴地,一点事没有,就是如此,一个人气正了,心里就亮堂,问心无愧,鬼见了也敬畏,是不敢近身的,一身正气是可以陪你一辈子的,这是其它避邪器物远不能及的,当之无愧排名第一。缺点:不正之人大有人在,心不正气则虚,气虚则阳弱,鬼也欺软怕硬,你气虚,它自然欺负你了。阳光 没有哪个鬼敢在烈日之下肆虐的,鬼遇阳光,必叫它神形俱灭,化为乌有!!!阳光之烈,令全部的鬼魂飞魄散,并增加人的阳气,驱走邪阴之。平时要让屋内多进阳光,引正气避邪气。缺点:但因受时间限制,不可能一天24小时都有阳光,有局限性。玳瑁 玳瑁,避邪之不可多得的极品!乃龟科动物"玳瑁"之精血凝固而成玳瑁 ,和玉有不相上下的地位,古代富贵人家必佩带,在我国海南盛产,但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数。缺点:价格昂贵,而且易买到假品(玻璃的,塑料的)。玉 越是天然的纯玉,其品质越为高贵,在地里埋藏多年,集浩然君子正气于一身,此物之威力,可保人畜平安。令众鬼胆寒,不敢近身,但是市面上用玻璃和塑料假冒的不在少数。缺点:价格昂贵,而且易买到假品。钟馗像钟馗像,钟馗乃捉鬼圣人,百鬼见此人,如同小偷遇了警察,不敢近身,要请人专门画才行,印刷品无用,废纸一张。缺点:携带不便,而且容易被人说成,威力中等。[编辑本段]相关简介日本日本关于“神”的概念分两种,即“善神”与“恶神”。前者是与“和魂”、“祖灵”相通的平安日本驱邪物之神;后者则是与“荒魂”、“怨灵”,即因战乱、瘟疫、灾害等丧生者之灵相通的鬼怪幽灵。在日本民间的“御灵信仰”中,给人间带来灾害厄运的“恶神”包括所谓“厄病神”、“贫穷神”等,它们都是作为“荒魂”而存在的,必须通过某种“镇魂”仪式才能驱邪免灾,日本称为“镇送攘灾”。这是,在日本神道教的观念中,通过镇祀,“恶神”可以被驱逐出现世,转化为“善神”或“福神”。俄罗斯俄罗斯主要是俄罗斯人,东正教是主要宗教。对盐十分崇拜,并视盐为珍宝和祭祀用的供品。认为盐具有驱邪除灾的力量。如果有人不慎打翻了盐罐,或是将盐撒在地上,便认为是家庭不和的预兆。为了摆脱凶兆,总习惯将打翻在地的盐拾起来撒在自己的头上。认为兔子是一种怯弱玉石 的动物,如果从眼前跑过,那便是一种不祥的兆头。忌讳黑色,认为黑色是丧葬的代表色。因此,对黑猫更为厌恶,并视黑猫从自己面前跑走是不幸的象征。埃及 埃及地跨非、亚两洲。埃及伊斯兰教是国教。在埃及,进伊斯兰教清真寺时,务必脱鞋。埃及人爱绿色、红色、橙色,忌蓝色和黄色,认为蓝色是恶魔,黄色是不幸的象征,遇丧事都穿黄衣服。也忌熊猫,因它的形体近似肥猪。禁穿有星星图案的衣服,禁忌猪、狗、猫、熊。英国 英国英格兰人占80%以上。其余是苏格兰人、威尔士人和爱尔兰人等。居民绝大部分信奉基督教,只有少部分人信奉天主教。忌讳用人像、大象、孔雀作服饰图案和商品装潢。忌讳送人百合花,他们认为百合花意味着死亡。法国 法国法兰西人约占94%,绝大多数居民信奉天主教。法国人忌讳黄色的花,认为是不忠诚的表现。忌讳黑桃图案,认为不吉祥;忌讳墨绿色,因二次大战期间德国纳粹军服是墨绿色;忌讳仙鹤图案,认为是蠢汉和淫妇的象征。不送香水或化妆品给恋人、亲属之外的女人,这些他们认为象征着过分亲热或是图谋不轨。
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